万州西山公园《处世格言碑碑文》-纯音映像

万州西山公园《处世格言碑碑文》出自晚清拔贡谢仙庄之手,与黄廷坚的《西山碑碑文》一起宿雨犹眠,堪称“万州双璧”。“处世格言碑”座落在万州标志性建筑物——西山公园钟楼底部,高5米,四面各宽1.3米,碑体是一块致密的青石金立群简历,字体遒劲有力,流畅大方,于1931年建成。由于格言富有哲理,言简意赅,读来琅琅上口,在万州城乡流传至今。解放后,政府主管部门曾对格言碑进行整理修缮,供游人观赏。孙艺兴碑文于1964年在学习毛泽东著作的热潮中被磨去,改刻毛泽东诗词手迹四首。为保护历史文化遗产,有关部门及爱好者进行了抄录,至今尚存多个版本梁衡的资料。
万州西山公园格言碑全文
(第一面碑文)
如欲成一个人,先要吃得苦,耐得劳。凡是做一件事总要慎于始,奋于终。
大禹惜寸阴,陶侃惜分阴,今人相晤聚辄曰“作何消遣”?岁月被消遣耗狂野的心尽,事业被消遣断送,岂非虚度一生。
勿以小善为无益而不为,勿以小恶为无伤而不去。善积而大则昌,恶积而大则亡。
世间惟人品最贵,却被钱买去了;一身惟良心最贵,又为钱买去了,真是自贱。
子孙若贤,多财则损其志;予孙不贤,多财则益其恶。世之积财以遗子孙者,皆害子孙者也。
施恩于人而不望报,是大丈夫盛德事;受恩于人而必报,是大丈夫快心事。
少不勤学老时悔,闲不预备忙时悔,有不省用无时悔,醉发狂言醒时悔,安不将息病时悔。
(第二面碑文)
能有心细思,何理不可得。能持有恒心,何业不可成凤舞朱明。能作退后想,何境不可安。能有涵容量,何人不可处。
直言难得,而吾又示以拒谏之声色;佞人不少,而吾又接以喜谀之意态半身死灵,欲不日入于过也,难矣!
厌目则视物成两,东向则不睹西墙,故处事最忌偏见。涉不问津则溺,行不问路则迷王佳忠,故为人切忌自用。
少年人志趣固贵高,但心收敛气要沉静,专向学问路上走去,方是远大之器。若一味狂妄浮躁,决无成就。
道理书遍读,方知为人;经世书多读,方知应务;文章书则择读,闲杂书则少读,邪妄书则焚之而已。
做官是苦事,不是乐事;是利人事,不是便己事;是上名事,不是求利事,公主岭要明白这个道理才许做官。
官场必伪,坏官必多,多弊只在一“私”字。呜呼,天下事尽坏于私,不仅一二端也。除得私字尽,始有好世界。
(第三面碑文)
能以父母爱我之心事父母,则无不孝;能以己爱子女之心事父母,亦无不孝。
于外人则称弟呼兄,谓示亲爱;于弟兄则阅阋墙寻衅,视若仇,试自思之,能无愧汗金琴牙科。
子弟要教他明义理,若根本不端,便为世界添一坏人;又要使他习职业,若听其闲荡,便为世界添一游民。
何以知其为益友?时时规吾过者是;何以知其为损友义犬报火警?语语顺吾意者是。
勿谓机诈可以欺世南充十中,须知天下并无愚人;勿谓诚信难以感人天诛千乱,须知人类并非木石。
好为诳言欺人者,后虽有诚实之言、天日之誓,人亦不信。
思过是修身第一法,节欲是养生第一法,知足是安心第一法,知耻是自强第一法,无求是自立第一法。
(第四面碑文)
自奉要薄,待人要厚;责己要严,待人要宽;立品要高峻,处事要和平。
当面之谀,受者不感;背后之讥李诗英,闻者切齿。至于毒语刺人骨髓,戏语中人心病,最易招祸,尤宜切戒。
惟勤可以补拙,惟俭可以养廉。习勤以不晏起为第一义,习俭以省嗜好为第一义。
迁善贵猛,改过贵勇。令人将欲为善密令1949,则自己为自己展期;既知有过,又自己替自己原谅,真是欺自误。
不怕错,只怕不认错。不怕已往错,只怕将来错,更切忌将错就错。一自满便无长进,一自矜便招指摘,是以君子心愈虚,德愈进;己愈谦,人愈服。
责语之来,无须衔恨莫老五,当视为我之良师,借以自警。争端之起,且慢责人,安知非我之不是,务要求因。